2007年第4期助刊芳名

诸佛菩萨纪念日

实用万年历

 

佛学文摘 | 佛学通讯 | 佛学书局 | 诗词对联 闻思学舍 | 放生护生 | 深入经藏 | 慈善公益 | 佛教戒律 | 重建普照寺 | 佛学论坛 | 法宝流通

您现在的位置:陇原佛学网站/佛学文摘/2007年/第4期(总第95期)

   

 

  就五戒来说,数字虽小,分量报重。在家出家,如能守持五戒。可以称为清净居士,清净比丘。而且能因戒生定,因定发慧,断诸恶法,行诸善法,逐步趋向解脱。在世消灾免难,健康长寿,受用如意,众人爱敬,善名流布,身心安康;来世不堕三途,常生人天,受胜妙乐。乃至超凡入圣,成佛度生,其功德实不可估量。如居士破此五戒,不仅不是清静居士。而且不能进受大小乘戒,一切律仪不能护持,一切善法不能增长,更谈不到成佛度生了。出家比丘以前四戒为根本戒,应清净受持,不得毁犯。譬如一切植物,根被破坏,枝叶花果皆不得生,如人断头,不可复活,于僧团中不得共住,永弃于佛门之外,死后堕落三途,长期受苦。

  因此,希望信众不要好高鹜远。要脚踏实地,先从五戒修起,戒杀、盗、淫、妄语、饮酒。

  怎样戒杀呢?上自诸佛圣人、师僧父母、下至飞蠕动、微细昆虫,凡是有生命的动物都不能有意杀,教他杀,随喜赞叹杀;被杀的众生肉都不应吃。当念众生如父母,如同六亲眷属,如同自己身体,等无差别。古人说:“我肉众生肉,名殊体不殊,原同一种性,只为别形躯。”菩萨戒中就有一条“不食肉戒”。因此,汉族佛教徒千余年来,一直是吃素不吃荤。已成为优良传统。不仅如此,更应对一切众生常起慈悲爱护之心,勿起贪嗔杀害之念,常护生,常放生。不打人,不骂人等等,在日常行动中多方面去修持戒律,才是真正佛弟子。

  怎样戒盗呢?我们对公共财物,私人财物,寺庙和僧众财物,不能侵占,乃至一草一木,不得不给而自取,或窃取,或诈取,乃至违反世法偷税漏税,无票乘车,冒名顶替,贪污舞弊等。都不应为。不自盗,不教他盗。不见盗随喜。我们佛弟子对于财、色、名、食、睡等五欲。色、声、香、味、触、法等六尘,眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,应当守护,勿起贪心。做到清心寡欲,勤俭持家,廉洁自重。

  怎样戒淫呢?在家居士,唯制邪淫。除正式配偶外,不可有任何淫秽行为。出家比丘,全断淫欲,如或干犯世间一切男女,都叫破戒。经云:“生死根本,欲为第一。”又说:“淫佚而生,不如贞洁而死。”因此,我们佛弟子应当誓守此戒,常修不净观,多多念佛,避绝犯缘,克制欲念。

  怎样戒妄语呢?妄语有四:一者妄言,谓口是心非,欺诳不实;二者绮语,花言巧语,伤风败俗;三者恶口,辱骂毁谤,恶语伤人;四者两舌,向此说被,挑拨是非。还有一种大妄语。如凡夫自称圣人,说我已证罗汉等,其罪极重,更不应犯。以上四种妄语,要坚持勿犯。另有一种方便妄语,是为了救人急难,护他生命,方便权巧,说些慈悲利济的话,不算犯戒。如果为了方便自己,说假话,打妄语,应立即忏悔,不可再犯。

  怎样戒饮酒呢?学佛人一切酒皆不可饮。除因重病,非酒莫疗者,所谓药酒,还应告知大众,方可饮用。无病,一滴不可沾唇,古代有一优婆塞因破酒戒,遂致五戒俱犯,种种过失,由此产生。贪饮酒者迷了心窍,失了智慧,易出事故。犯法丧生。因此,学佛人防患未然,应持酒戒。

我们将入佛门,先要皈依三宝,既进佛门,必须受持五戒,这是我们学佛成佛的基础。因此。我们应把五戒学习好,守持清净,不可有一点违犯。如果能这样,才能不失人身,不堕三途。

 

                                                       摘自《辽西佛教》2001年第2

上一篇 下一篇 回本期目录

欢迎索取 欢迎助印 欢迎荐稿 欢迎链接

联系地址 电子信箱 你对本站的建议 收藏本站|71

邮编:730000 地址:中国·甘肃省兰州市五泉山浚源寺

电话:0931—8121606  QQ:379112355 设计制作:陇原佛学网站