贵州少数民族的信仰

　　贵州省境内聚居着不少的少数民族。在黔东南清水江流域、都柳江一带，主要聚居着苗族、布依族、侗族等少数民族。他们信仰是万物有灵的自然崇拜，所以信仰多神，如山有山神、河有河神、石有石神、树有树神、社有社神等。
　　一般人家内没有任何神祗的供奉，顶多是祖先牌位或用一张红纸上书“天地君亲师”五字贴在墙上供着；显然是受儒家伦理道德观念的影响，同时也结合着他们固有的万物有灵的神崇拜的综合体。
　　正因为这种原始的万物有灵的多神信仰，所以衍生出许多的禁忌。譬如农历正月初六、三月三为祭祀。若遇有瘟疫、灾祸，则全村集资杀猪宰牛祭祀，以求人畜平安、五谷丰收。若家里有人生病，则请巫师作法驱邪，轻则杀鸡，重则宰猪牛祭祀，以求疾病远离。在这种原始的多神信仰下，不论婚丧嫁娶或立房建屋，都要“择吉日、选吉时”行之。
　　但随着汉人的进入以及开放的影响，这些少数民族也慢慢褪去迷信的色彩，但却没有真正进入到其他宗教信仰的范围里去。全区只有极少数的人信仰佛教或天主教。大多数的人还是保持着原来的多神宗教信仰，照他们的禁忌过他们的民俗节日。在他们的寨子里，几乎没有寺庙的存在。

　　　　　　　　　　　　摘自《中国佛教之旅》

黔北佛音遵义·湘山寺
上图：遵义湘山寺的观音殿。观音殿又名大悲坛，又重檐楼阁式构筑，殿于清雅爽朗，煞是庄严美观。
左图：遵义湘山寺的大雄宝殿外观。图中大殿高敞宏伟，气势恢弘壮大。
上二图：贵州少数民族主要崇拜万物有灵的原始宗教。图示布依族寨子的社神龛，简陋异常，里面供奉着用石头刻画的一男一女神祗，类似汉人信仰的上地公婆，保佑着寨子的平安。