伯孜克里克石窟的艺术特点

　　东西方的文化在高昌得到了充分的交融。伯孜克里克的佛教艺术在高昌地区原有各民族文化的基础上，进一步吸收和融合龟兹、敦煌的壁画艺术，形成了有民族风格的艺术特色。伯孜克里克壁画的人物具有回鹘人健壮勇敢的特点，没有龟兹壁画中的扭曲身姿，也不像敦煌人物的瘦弱苗条，它双腿直立，端庄挺拔，身材匀称，给人一种稳健之感，阳刚之气。本行经变中的身着戎装、外着披风的国王(像第十五窟的转轮圣子)，面孔丰满圆润，眉毛修长，鼻梁高直，黑色的眸子显得极有生气。此外，像立佛的坚实双脚，菩萨浑圆有力的臂膀，或是供养童子的肥胖身躯，无不表现出回鹘人圆浑健美的形象与健康朴实的审美观。伯孜克里克的壁画还重视线条的使用和表现力；大量地使用暖色，风格接近于晚唐壁画的风格。壁画的图案也很有特色，大量的忍科蔓草、宝相花纹饰和水波、云纹等纹样，都图案化了，具有鲜明的民族特点。

                摘自《中国佛教之旅》

上左图：伯孜克里克石窟第五十三窟千佛图局部壁画。此千佛图和前面介绍过第二十五
窟的千佛图不同，以棕褐色调为主，线条轻快，类似唐风，佛像颜色一轻一重，显得错落有致。
上右图：伯孜克里克石窟第四十一窟佛像后面的背光。伯孜克里克石窟的塑像已完全被
破坏殆尽，只余此佛背光证明曾经有塑像的盛况。此佛背光饰有繁复的图案，充满装饰性。
下左图：吐鲁番洼地的景致之一。
下右图：伯孜克里克石窟第九窟之诸侯供养像。伯孜克里克石窟最盛的时间是回鹘王国
统治时期，国王和贵族们竟相在这里修建家寺，因此这些诸侯之像也都被画在壁画里，看他
们的穿着打扮，窄袖、短衣、高简皮靴等，十足胡人的打扮。