回鹃王寺

　　吐鲁番北面的古城北庭遗址，是唐代著名的北庭都护所在地。遗址西面有一座当年回鹘王国的王家寺院。到八世纪中叶以后，大唐帝国衰落，西部边境叶鲁番和回鹘相继强大，在瓜分唐帝国的西陲领土后，立刻被高昌隆盛的崇佛风气所感染，摒弃曾奉为国教的摩尼教，皈依释佛，大建伽蓝以供养三宝，广种福田、得佛佑护。这座王家佛寺为长方形建筑，坐北向南，长七十米左右，宽达四十余米，颇为雄伟。从残破的塑像壁画，依稀辨认，可以想像当年的富丽堂皇和法香四溢。回鹘王寺的遗迹大概存在了较长时间。十世纪北宋西行使臣还来此朝拜过。可是后来伊斯兰教势力向东进发，终于逐渐取代了佛教在西域的残余势力，这座王寺也就湮没无闻了。
　　　　　　　　摘自《中国佛教之旅》

左上图：雅尔湖石窟之壁画说法图。佛居中坐，诸菩萨围绕听法。
左中图：雅尔湖石窟内之壁画龙王礼佛图。此图描述佛是天界尊贵的智者，连居住在水晶宫的龙王也要率众来向佛祖礼敬。龙王高冠宽袍率众双手合十跪在佛前，状甚虔敬。背景水盖色的云纹象征祥瑞的彩霞，也似龙王出海的滚滚波涛。画面人物和背景有层次而庄谨，可惜已现斑驳而破坏美感。
左下图：雅尔湖石窟壁画——千佛图。千佛排列齐整，靠墙而坐，整齐而美观。这些千佛已是唐朝的绘画风格，丰厚圆润，形貌自信而喜。可见当时盛唐势力在西域诸国的被仰慕与肯定的情况。
右下图：交河战城出土的佛经残片。佛经残片的出土证明交河故城佛教信仰的兴盛，同时也证实中国文化在丝绸之路上的影响力。