诵帚师往生传

弘  一

　　师讳弘思，一字如是。晋江溜湾人。族姓陈。髫年入郡之开元寺，礼湛然精舍肖满全公为师。薙发後，喜诗文，不理钱谷。气节昂然，缁素咸敬惮之。年二十七，忽发出世心。盟月台心默师及惺谷何居士为生死交。朝夕参究大事，忘形破格，风雨寒暑弗替也。时温陵佛法久荒，闻熏乏种。师独与惺谷鼓舞数人，谒博山无异禅师。受具足戒，苦参无字，胁不著席者三年。异师愍其勤，恐致病，说调琴喻劝之。稍稍晏息，终不解衣农。
　　师志远大，纵有省悟，不自足，亦不轻举示人。同辈视师若木讷，师固是非了了，洞如秦镜矣。离博山，游浙直，习教观於幽溪。鉴末世暗灯之失，遵永明角虎之讯，遂神栖安养，期以万善同归。迨惺谷薙草，师以受惺谷教益最深，欲推为先腊。且博山受戒不如法，遂舍前所授，礼季贤师为和尚，觉源新伊二法师为阿阇梨，次惺谷进比丘戒，兼进菩萨大戒。结夏，听予律要。次年，惺谷师西逝。师以全公年迈，归侍创八关社，接引居士。从此温陵缁素始知有如来正戒。师自视歆然，惟明师良友是念。越五载，赴逃江外，踏冰雪寻予九子峰顶。未几，全公变，厥孙泣挽回泉，乃订予续至紫云作掩蔽关计。逮予践约，未及一载。师遂示疾。召予助其急佛，命侍者除发浴身，浴毕端坐，举手而逝。正念分明，神清气定。越二时，顶额尚暖。托质莲蕊无疑也。
　　师生平自奉甚约，破衫补履，数十年如一日。予尝笑曰：“舜视弃天下犹弃敝屣，师弃敞屣犹天下也。”师愀然曰：“某非故作悭态，愧薄德不堪消受檀信耳。”甘淡薄，忍疲劳，精勤禅诵、夜寐夙舆，虽剧病临危，亦不懈废，诚有古人风。至於亲信师友，受恶辣钳锤，如饮甘露。于古人中亦不多得。假以数年，近可匹休异岩，远可追踪断崖。惜乎!生年仅五十，戒腊甫十夏。自度固已有余，利他功未及半。痛哉!舆士夫往复，必随其病渴，饮以苦口。师侍者录成帙，予戏题为老婆禅。便有偈颂诗咏数十首，未示疾前一月，忽焚之。尝取律中一偈，铭诸座右。偈曰：“名誉及利养，愚人所爱乐。能损害善法，如剑斩人头。”师未尝不舆乡绅贤达交，而心固觑破如此也。犹忆其咏菊绝句云：“篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。后先不与时花竞，自吐霜中一段香。”此可窥其概矣。师自谓神根稍钝，晚称诵帚道人。志在掩关，专修净业，又号藏六比丘。其道昉一讳，则异师所命也。按紫云开士传，已得八十人，今当续称第八十二云。

                              　　　　　　　　　　　摘自《弘一大师文学集》