甘愿做欢喜受

证  严

　　有一位企业家李居士，是慈济的荣誉董事。据说他以前常常喝醉酒，回到家就呕吐，神志不清，使太太很困扰。
　　他说喝得醉醺醺的，一时会觉得很痛快、过瘾；但等到酒醒后，日子就不好过了。除了头昏脑胀外，太太还会找他算帐。所以这种快乐只不过是过眼云烟。就像赌博的人，赌输了，开支票时不觉得怎样；但支票兑现时，眼看辛苦赚来的钱一去不回，也会很心痛啊!
　　李居士以前是“欢喜做，甘愿受”；进入慈济以后，则是“甘愿做，欢喜受”。所以获得真正的快乐，身心轻安自在。
　　“欢喜做，甘愿受”与“甘愿做，欢喜受”是完全不一样的。前者是指平时随心所欲，错误的、不该做的，即使有人阻止仍明知故犯；而做了之后所受到的烦恼，当然必须自己承受，别人无法替代。后者则是分辨什么是该做的、什么是不该做的。该做的再辛苦也甘愿去做，并抱着欢喜心耐劳、耐烦。
　　比如慈诚队队员们在会场两旁站岗执勤，抬头挺胸、动也不动，我内心实在钦佩!他们大都在社会上有相当的身分和地位，竟然站在这里、心甘情愿为别人^良务。不管多苦，他们都能转苦为甘。
　　另外有位纸业公司的陈董事长，他以前平均一天要喝五六瓶进口酒。我听说进口酒有一瓶八千元的，也有一万元的，可见他一天要喝掉多少钱!我想他们以前喝酒时，一定有虚荣的心理：“我喝的是别人喝不起的进口酒!”但炫耀之后如何呢?
　　以前，他总认为酒是香的。去年(1994)九月他来花连，前一晚仍是喝得满口酒味；没想到第二天来到“静思精舍”，顶礼后要站起来的刹那，突然发现酒味怎么那么难闻，让他全身不自在，有罪恶感。之后，他也开始戒酒、茹素了。
　　为什么他会有罪恶感呢?因为他开放了良知。良知一旦开放，良能也就随之发挥。他投入慈济之后，发现慈济的美，美在付出之后心灵上的踏实感；舍出有形的物质，却得到无形的心灵享受。这种感受是如人饮水，冷暖自知。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《生命的至情》