佛学文摘 |佛学通讯 | 佛学书局 |诗词对联闻思学舍 | 放生护生 | 深入经藏 | 慈善公益 | 佛教戒律 | 重建普照寺 |佛学论坛 | 法宝流通  |网上礼佛

您现在的位置:陇原佛学网站/佛学文摘/2009年/第2期(总第117期)

 

妙  答 佛 性

 

杨曾文


  在唐咸亨五年(674),慧能三十七岁的时候,离开曹溪北上,越过一座座山,跨过一道道水,经过千里跋涉终于到达黄梅县的东山,迈入弘忍禅师的门庭。 弘忍禅师(601—674)嗣法于在黄梅县西双峰山幽居寺传法的道信禅师,后来到黄梅县东北的东山(冯茂山)建寺传法。他的禅法上承菩提达摩至道信的法系,被世人称为“东山法门”。慧能前来求法的时候,东山已有徒众达700多人。
  慧能是岭南偏远地区的山野樵夫,平时上山打柴常与猎人为伍。当时常有人轻蔑地称这种样的人为“獦獠”。弘忍初见慧能时也戏称他为“獦獠”,然而在与慧能交谈之后,立即对他另眼相看。现将敦煌写本《六祖坛经》记载的情况试用现代语加以表述: 弘忍问慧能道: “你是什么地方人,来此山礼拜我?你想向我求什么呢?” 慧能回答说: “弟子是岭南新州的百姓,今特地远来礼拜和尚,不求别的,只希望您教导我如何修持佛法,如何才能成佛?” 弘忍以责难的口气对慧能说: “你是偏远的岭南人,又是猖獠,怎能修持佛法成佛!” 慧能便运用在曹溪反复思考过的佛性的道理,巧妙地回答弘忍说: “人确实有南北之分,然而佛性却不分南北。猖獠身与和尚不同,但怎能说所秉佛性有差别呢?” 慧能的回答是紧紧抓住了《大涅磐经》上所说的“一切众生,悉有佛性”的道理,针对弘忍的问话,强调无论是岭南人还是岭北之人,猖獠还是和尚,都有佛性,都能修持佛法成佛。慧能的回答,立即改变了弘忍对他的看法,他想不到一个目不识丁的樵夫竟能说出这样的道理来。
  弘忍虽然对慧能表示赏识,但是担心引起寺中他人对他的嫉妒,便暂时打发他到碓房去舂米。慧能二话没说,便高高兴兴地到碓房舂米,一干就是八个月。据有的资料记载,在这此期间,弘忍也曾到碓房看他, 向他讲过佛法,例如讲过“直了见性”的道理。在弘忍登座向僧众说法之时,慧能也曾前往站在后边稍稍地听讲。
  慧能在黄梅东山寺八个月期间,虽然以尚未正式出家的“行者”身份每天辛苦地舂米,然而身处这样一座学僧聚集,充满浓厚的佛学气氛的寺院,通过目濡耳染及自己的深入观察和思考,对中国佛教寺院常用的佛经、讲述的重要教理,都有所了解。可以说,慧能在东山寺生活的八个月,为他以后出家弘法,创立禅宗南宗顿教禅法,打下了坚实的基础。

                          摘自《菩提道》2008年第1期

上一篇 下一篇 回本期目录

欢迎索取 欢迎助印 欢迎荐稿 欢迎链接

联系地址 电子信箱 你对本站的建议 收藏本站|

邮编:730000 地址:中国·甘肃省兰州市五泉山浚源寺

电话:0931—8121606  QQ:147753075 设计制作:陇原佛学网站