2008年第5期助刊芳名

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封面- 自在

封四—中国佛像造像欣赏

封二—摄影欣赏

封三—中国画 欣赏

中插之一

中插之二

中插之三

中插之四

本期漫画

 

 

 

 

 

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北朝佛教

  泰常五年(四二O年)到北周大定元年(五八一年),中国南北分裂时期,北方的北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸代的大多数君王都崇奉佛教,佛教势力在中国北方得到迅速发展。大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、河南巩县石窟、甘肃麦积山石窟、山西天龙山石窟、河北响堂山石窟等即在这一时期开凿,延续至后代;寺塔建筑亦壮观宏伟,极盛一时,北魏迁都洛阳后,洛阳一地就有寺千余。北朝佛教义学方面有毗昙师、成实师、摄论师、涅檗师、地论师、四论师、四分律师、净土师、楞伽师等,名僧辈出。同时重视禅观,强调修行。佛典翻译,相续不绝,许多来自印度、西域的僧人和中国僧人翻译了《付法藏因缘传》、《杂宝藏经》、《宝积经论》、《十地经论》、《入楞伽经》等重要佛典,著名的译经僧有菩提流支、昙摩流支、勒那摩提、佛陀扇多等人,译出经论一百多部,三百余卷。在佛教艺术方面,除创造了大量的精品雕塑、建筑外,佛教绘画亦有发展,如画师曹仲达所绘璎珞天衣带有域外犍陀罗风格,以“曹衣出水”闻名后世。北朝时期发生了北魏太武帝和北周武帝灭佛,对佛教的势力打击很大,但是,两帝死后,佛教又很快得到了恢复和发展。
右下图、右上图:公元四六四年至四九四年期间,北魏倾全国财力,雕凿云冈石窟,图中便是这时期所完成的第一、第二石窟,无论是规模,或内容都胜于第一期。窟中的方形塔柱,直抵窟顶,又是佛塔的象征。阁楼式的塔身,每层四面都开龛造像,汉化色彩颇浓。

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