北宗与南宗

　　禅宗根据如来藏佛性说，认为人都有贪念、烦恼，清净佛性为其蔽障，必须修行以去除之，发现佛性觉悟成佛。但在修行方法上，禅宗内部北宗与南宗存在分歧。北宗即以神秀为代表的中国佛教禅宗一派，该宗主张渐悟，因活动地区主要在北方，被称为北宗。神秀在东山拜弘忍为师，得到弘忍器重，弘忍曾说：“东山法门，尽在秀矣。”命为卜座，并令为“教授师”。弘忍死后，神秀在荆州当阳山玉泉寺传法，学人众多。神秀的思想纯是继续道信以来的东山法门，以“心体清净，体与佛同”立说，主张“坐禅习定”、“住心看净”。神秀深受唐代皇室礼遇，卒后，赐谥号大通禅师。弟子有普寂、义福、法如等，普寂的弟子道璇还把北宗禅传到口本。南宗指以慧能为代表的佛教禅宗一派，主张顿悟，当初活动地区在南方，被称为南宗。后来南宗势力口益扩大，逐渐取代北宗，成为中同禅宗主流。

　　　　　　　　　　　　　　摘自《中国佛教之旅》

右上图：韵关南华禅寺，是中国佛教重镇。初创于南朝梁代，六七七年(唐仪凤二年)，六祖慧能住持该寺，发展禅宗南宗。南华禅寺建筑屡经兴废，现存建筑宏伟规整。这块云龙纹框寺匾，由时任中国佛教协会会长，著名书法家赵朴初榜书，赵氏书法学二王、东坡居士等人，温婉华丽，劲媚端庄。
左上图：南华禅寺曹溪门匾额，书法雄浑朴拙，有一点颜真卿之风味。
左下图：南华禅寺依大庚岭分脉，面北江支流曹溪，风光奇秀，殿堂金碧辉煌。寺前极为气派，四只石狮威风凛守卫昂立。从曹溪门可以望见“庭院深深几许”的意境。
右下图：南华寺灵照塔。南华寺灵照塔建于明代，为八角五级的砖砌建筑，各级间饰有重檐，并漆红黄绿白等色，二盼鲜明。