|
 到
了 龙 潭
 正
言
德山禅师本是北方讲经说法的大师，因不满南方禅门教外别传的说法，携带自著的“金刚经青龙疏钞”南来抗辩，才到南方就受到一位老婆婆的奚落，自此收敛起狂傲的心。他请问老婆婆，近处有什么宗师可以前去参访？老婆婆告诉他在五里外，有一位龙潭禅师，非常了得。
德山禅师到了龙潭，一见龙潭禅师就迫不及待地问道：“这是什么地方？”龙潭禅师回答道：“龙潭！”德山禅师逼问道：“既名龙潭，我在此巡回既不见龙，
又不见潭，这是何故?”龙潭禅师直截了当道：“你非常辛苦，你已到了龙潭！”
这天夜里，德山向龙潭禅师请益，站在龙潭禅师座前久久不去，龙潭禅师说道：
“夜已很深，你为何还不下去!”德山道过晚安，告辞回去，走到门口，又再回来，说道：
“外面实在太黑，学生初到，不知方向。”
龙潭禅师点燃一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师就把烛吹灭，德山到此忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼，龙潭禅师问道：
“你见到了什么？”德山禅师回答道：
“从今以后，我对天下所有禅师的舌头，都不会再有所怀疑了。”
第二天，德山禅师遂将疏钞取出焚烧，当火焰上升时，他道：“穷诸玄辩。若一毫致于太虚，竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
经典的讲说是分别知识；禅门无言，终究是无分别心的证悟。夜晚是黑暗的，点了烛火又再吹灭，这意谓着外在的光亮熄灭以后，内心的禅光就会亮起来了，这个禅光看清楚了真我，所谓语言文字、分别意念都是大海一滴了。
摘自《华林通讯》2007第5期
上一篇 下一篇 回本期目录 |
您现在的位置：