法　眼　宗

　　禅宗五家之—，由石头希迁的法裔文益(八八五一九五八)所创立。文益，余杭人，幼年出家，四处参学，于禅法卓然有成，声望禅林，曾被南唐皇帝赐谥为“大法眼禅师”。认为“事理不二，贵在圆融”，“不着他求，尽由心造”。法眼宗风简明处似云门，细密处类曹洞，其接化之言句似很平常，而句下自藏机锋，有当机对面而能使人转凡入圣。《入眼天目》卷四说：“箭锋相柱，句意合机；始则行行也，终则激发。渐服人心，消除情解，训机顺物，斥滞磨昏。”该宗在宋初极盛，宋中叶后逐渐衰微不传。文益的再传弟子明代延寿，导天台、唯识、贤首归于宗门，又以禅来融摄净土法门，集禅理之大成，开后世禅净一致之风，是中国佛教入教、禅竟弘转入诸宗融合的重要转折点；高丽王曾派人从延寿学法，后法眼宗传入朝鲜。

　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《中国佛教之旅》

左上图：图为福严寺僧早课诵经

左下图：福严寺右有一株古银杏树，腰围逾五米，植于南朝时。

右上图：南岳福严寺摩顶松，干柯如铜似铁，苍劲动人。

右下图：福严时后岩石下的方井，名虎跑泉，泉水甘洌，四了不绝。