2007年第10期助刊芳名

诸佛菩萨纪念日

实用万年历

东皋心越禅师略传

唐  琳

　　东皋心越禅师，是永福寺历史上的一位传奇高僧。他东渡扶桑，弘扬佛法，复兴琴道，传播书画篆刻艺术，是中日佛教文化交流史上一位划时代的重要人物，同时也是日本佛教曹洞宗寿昌派开山祖师，并被日本尊奉为“篆刻之父”、“近世琴学之祖”。近年来，日本佛教界、书画界、音乐界人士纷纷来永福寺寻根访祖。

　　东皋心越禅师，俗姓蒋，明崇祯十二年(1639年)生于浙江省浦江县。心越自幼志怀出离之道，8岁时在苏州报恩寺削发出家，13岁开始行访江浙两地遍求明师。20岁时往江苏天界寺参学于曹洞宗寿昌派中兴祖师觉浪道盛大师座下。在此期间心越日夜精进奋勉，大悟曹洞宗下之旨。觉浪禅师圆寂后，心越再次云游四方。30岁返回浙江，遵觉浪大师遗命往杭州皋亭山显孝寺参拜觉浪法嗣阔堂大文禅师。两年后继承阔堂的衣钵，成为曹洞宗寿昌派第35代。觉浪和阔堂的金石书画都有很深的艺术造诣，至今在日本尚有真迹留存。心越禅师的书画篆刻深得两人的真传。清康熙十年（1671年)，受杭州永福寺住持邀请，心越禅师驻锡永福寺。心越于永福寺期间，广会文人墨客，谈佛论道之余交流诗书画印以及古琴技法，从此艺僧之名广传天下。

　　清康熙十五年(1676年)，日本长崎兴福寺住持澄一道亮慕心越禅师之名，邀请心越赴日担任兴福寺住持。是年秋，心越禅师东渡日本。心越先在兴福寺驻锡三年，后上大阪黄檗山万福寺并回长崎闭关开关一年，寓居江户。水户10年，于水户岱宗山天德寺讲法四年四个月。日本元禄八年（1695年)九月三十日，心越禅师圆寂，享龄57岁，僧腊49夏。从心越禅师踏上日本国土，直至圆寂于日本，前后共19年。心越圆寂后，岱宗山天德寺改额为寿昌山祗园寺，奉心越禅师为开山第一祖。少林山达摩寺于两年后正式开堂，也奉心越为开山祖师。

　　东皋心越禅师不仅是精通佛理的一代禅宗大德，同时也是一位才华出众的艺僧。他能书善画，工于篆刻，长于抚琴，吟诗作赋，下笔成文。他在日19年，对日本的文化艺术产生了深刻的影响。据中日合编的《中日文化交流史——艺术卷》介绍，心越禅师将中国的《韵府古韵汇选》在日本翻刻推广，使中国篆刻艺术在日本广为传播，他被奉为日本“篆刻之父”。又据《日本音乐史》记载，心越携虞舜、素王、万壑松三张古琴赴日，大传华夏琴道：“自此以后在日本僧学者之间就有了琴曲的传统”。近300年来，古琴艺术在日本广泛流传开来，演奏古琴已成为日本人民文化生活的一部分。心越被誉为日本“近世琴学之祖”，心越禅师编纂《东皋琴谱》如今在日本多次再版，茨城县历史馆内还专门辟有东皋心越生平事迹的展厅。心越禅师在岱宗山天德寺晋山开堂时，云集了全日本1700多位僧众，成为当时曹洞宗法门的中心，被叹为“日本佛教界300年来从未有过的盛事”。因此东皋心越还被尊称为日本佛教曹洞宗寿昌派“开山鼻祖”。

                  　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《杭州佛教》2006-2007·冬春合刊

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