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您现在的位置：陇原佛学网站/佛学通讯/2008年第1期/第五版 智海浪花   　　 

僧　故　事

高风亮节的惟正禅师

　　惟正禅师，是秀州黄亭人。从小随钱塘资圣院本如法师受业。他在儿童时，曾有一次要较艺于有司之官，本如法师要他在观音菩萨前祈祷，希望菩萨冥佑阴助，可是正师不思如此做。他对本如法师说：“我岂忍独称于己哉？”当时有一位朱邵安先生闻而惊异道：“这小小的儿童，能有不为自己私愿而求的平等心胸，真是难能可贵，此子将来一定能成大器。”因此他自己愿意出钱买度牒，度他出家；然而这一番好意的建议，却为正师拒绝了。他慨然的说：“古之度人，以清机密旨，而今反是，去古远矣。”
　　后来他正式的出了家，受戒以后，只穿一件毳袍，同参们都看不起他，他又叹道“佛乎！佛乎！仪相云乎哉？僧乎！僧乎！盛服云乎哉？”
　　有一位大心居士愿意供养他常年的费用，可以增加院务之需，他辞谢道：
　　“我闻托钵乞食，未闻安坐以享，只闻历谒诸祖，未闻废学自任。况我齿茂气壮，正可以筋力为礼，非从事屋庐之秋。”于是游化各方，遍参耆宿。

不受官府邀请

　　正师为人高节，律身精严，当时名卿巨公，多所推崇。有位内翰叶清臣，任官金陵，迎请正师问道。
　　有一天内翰来对正师说：“明天本府有宴饮，法师固然奉律，我想能请法师少留一可，大家可以见见面，我另外为大师做素菜，是不是可以赏光呢？”
　　正师当时考虑了一会，承诺了他的邀请。第3天派人来邀请他时，他竟留偈一首，飘然而去。来人将这张纸条子带回去交给叶内翰，纸条上是这样写的；
　　昨日曾将今日期，出门倚杖又思惟；
　　为僧只合居岩谷，国士筵中甚不宜。
　　当是在坐的客人，见了这首偈，都敬仰正师的清高。

骑着黄牛到官衙

　　正师虽然不牵世虑，可是也有癖好，他很欢喜骑小黄牛，把自己随身用的瓶钵锡杖等都挂在牛角上。市上人看到也很有趣，争着出来看他，他还自若自得，不以为异。
　　杭州太守蒋侍郎到净土院去学禅论道，有时正师骑着小黄牛，一直到郡庭下犊，谈笑终日而去。蒋侍郎有一道诗道：
　　禅客寻常入旧都，
　　黄牛角上挂瓶盂；
　　有时带雪穿云去，
　　便好和云画作图。
　　正师他自己也作了一首山中偈说：
　　桥上山万层，桥下水千里；
　　惟有白鹭丝，见我常来此。
　　他的工书笔法也是胜绝，秦少游把他的字视为珍宝藏在家里。

平生最爱月

　　正师冬天不拥炉，用芦花作成球，把脚放在上面，有人来也是如此。夏天最欢喜赏月，他用一只大盆，浮在池上，盘膝坐在盆中，自己旋盆而转，吟笑达旦，以此为乐。这真所谓“明月清风伴我游”了。
　　九峰韶禅师有一次去看他，晚上要睡，正师不许他睡，硬要拉着韶禅师一同赏月。他说：
　　“月色如此，劳生扰扰，对之者，能有几人？”
　　韶师不得已只好陪着他赏了一夜的月亮。

最后示语

　　皇　元年六月八日，他忽然对徒众们说：“夫动以静对，未始有极，我因一动历年六十有四了，今静矣，其实动静本来是没有的呵！”
　　就是在这样的言说之中，静静的逝去了。

舍弃富贵的灵坦禅师

　　灵坦禅师，太原文水人，他是武则天的侄孙，母亲孕育他时，有一天梦见一位神僧送给他一面宝鉴，那面宝鉴表里晶莹，精致可爱，并对她说：“我把这个托给你，请你善自保护。”

舍富去贵 削发为僧

　　坦师生下来时，母亲没有什么痛楚，13岁就做官，不久升到太子通事舍人。因此三教的书典，无所不读，然而他只哀叹人生不究竟，自誓要削发为僧，以求涅　的究竟。于是他就拜荷泽神会禅师为师，虽经父母再三劝阻，但他的意志坚决，无可挽回。出家后，他很精勤的研究大藏经，后来又事奉忠国师。

大法凌夷 文殊印验

　　坦师游化到维阳六合山的时候，常独自嗟叹大法凌夷，众生沉沦。忽然听到空中有声音：“你尽管舒开心地，立即可以看见文殊菩萨来为你印验，请用手摸摸项上寻觅吧。”他依言寻觅，见头顶有一四指美丽的赤痕印迹出现。

金山龙穴 毒云灭迹

　　话说润州江中金山的山北有一个龙穴，有人时常看到许多毒气，凝成一团团的云朵，从穴中涌现出来，有人碰到时，就马上生病，可是奇怪的是坦师一住到这里，从此以后毒云竟因而湮灭了。

白龟白蛇 赞叹皈依

　　他曾在江阴定山结庵而居，闻到有赞叹的声音，便随声寻觅。发现原是有两只白龟，坦师便为它们行了皈依礼。同时又有2条身长数丈的大白蛇一道出来，他也为他们皈依忏悔，使他们能离苦得乐，超脱畜类。

天人赞叹 村民弃网

　　法师后来又往吴兴林山居住，一日见有3丈高的天人，穿着金紫色的天衣，徐步而来，口中称赞着说：“善哉道场，惟善是扬。”
　　像这类的灵异时常都有，村里的人，因此都纷纷自动的舍罟弃网，不再操作杀生的职业，来归依在他的座下。坦师一直活到108岁才向世人告别。　　

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