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德怨两忘,恩仇俱泯

星云法师

  怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。
  注:“彰”明显,显露。“仇”仇敌,“恩”恩惠,“立”成立。“泯”泯灭,灭亡。
  译:怨恨是由道德而越法所显露出来,一方面有德而他方面就要表示怨恨。人念我的恩德,固是好事,但是同时也必然有仇恨我的人存在。所以与其使人念我的恩德,倒不如怨与德两方面都把它忘掉。其次仇敌是因为恩惠而成立的,我有恩于人,而反对我的人一方面就要与我为敌,对人施恩而使人感念固然不算是坏事,但是反对我的人必定更要表示的敌对行为,所以与其使人知道我的恩惠,则莫如恩惠与仇敌两方面都把它消失于无踪。
  讲:怨与德是相对的,有德就不能没有怨,有怨就不能没有德,对于一方面有德,对于另一方面就有怨,所以说怨因德彰。如果不使他人怨恨,那只有不要叫人家感念我的德。所以说使人德我,不若德怨之两忘。
  怨与德是相对的,恩与仇也是对立的,对此方面施恩对于彼一方面就树仇,所以说仇是由恩的方面成立的,没有恩就没有仇,没有仇就不得有恩,如果不想叫人仇我,那只有不要叫人家向我感恩。
  总之,立德和施恩是人所应当做的,可是做的时候,必须要平心静气,对於人所立的德、所施的恩,都不要自己向人矜夸,更不要使人家感激,如此施恩不望报,立德不图名,一方面受恩受德者也就对我无仇无怨了。

                                                          摘自《菜根谭讲话》
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