修行者的消息——43

　　恒朝　　一九七九年三月柏西域市
师父上人慈鉴：
　　魔鬼崖最后的几里路，非常艰险。我们只好在附近的空地上拜。有一天，正要打坐的时候，一位名叫马地的跑步者，迎面走来。
　　马地问：“你们信的佛教，是不是读诵、打坐等等？”
　　我答：“佛教与众生是一体一性，目标是饶益一切有情。”
　　“那很合理。可是，佛教不是中国的宗教吗？”
　　这时我刚拜完一段路，很想静下来打坐。我的真诚面临考验。
　　我答：“佛教是属于一切人类的。我们是美国人，我们也是佛教徒。”
　　“你为什么要拜？”
　　“世界上太多痛苦了……”我说。
　　“对了！”马地点头，表示赞同，然后就蹲在地上，好似预备逗留一个时期。我的忍耐心又被逼进了一步，我对他说：
　　“三步一拜，是为了熄灭世间上的痛苦和灾难，如果我们减轻自私心，世上可能会转好一点。我们的工作是为了饶益全人类。”
　　“你一定每天碰到很多人，是不是？”
　　在这时，我很不耐烦地自己盘算着：“唉！这家伙真是喋喋不休，他把我打坐的时间都浪费了！”于是，我拿出念珠，故意作一个打坐的姿势，希望他快点会意；但是他没有会意。
　　“怎么样？是不是碰到很多特别的人？”他接着问下去。
　　“是的，世界上有很多好人。”我的声音，已经有点有气无力。
　　“有没有坏蛋？”
　　“你想他是坏蛋，他才会变成坏蛋。”我又装着打坐的样子。
　　“你们吃的，是他人供养吗？不怕有人放迷魂药在食物里吗？”
　　“我们尽量扩大胸襟，保持光明爽朗，所以才得到各方面的关怀和照料……如果你不介意的话，我要打坐了……”我开始截断他的发问。
　　可是，马地好像完全没有听到我的暗示，反而坐下来，盘起双腿，津津有味地继续问下去。
　　“你知道，我不是个佛教徒，但我相信人类应该彼此互助，共存共荣。所有宗教的中心，都不外这个目的，对吗？”
　　我已经感到焦躁，他似乎也领会到我的心情，但他仍然继续问下去。
　　“我觉得宗教之间不应互相抨击。为什么你要选择信仰佛教？”他挑战性地问。
　　“因为佛教不抨击任何宗教。佛教是包容一切众生、一切哲学。”此时，我很明显地表现出我的不耐烦。
　　“你知道吗？我倒未曾从你这儿得到什么‘光明爽朗’的活力，你又未能慷慨解囊向人分发百元大钞，世间上的人都是最喜欢钱的。目前他们这么颠倒，谁是你的知音？”
　　我不答复他，我希望我们的对话到此为止。相反地他却向我靠得愈来愈近。
　　“你信耶稣吗？”
　　“信谁？”我的声音带有火药味。
　　“耶稣——他在世间，为人类受苦，是救世主。”
　　“一切宗教都是为了熄灭自私。耶稣既然能帮助世人除去自私，当然是好的。”
　　马地点头赞许。然后我也不顾一切，直截了当地对他说：“马地，对不起，但我现在真的要打坐了……”
　　“你想赶我走，是吗？”他的声音有点像受伤似的，目光逼视着我。
　　“不是，不是，但我们不能讲太多话……”
　　我吱吱唔唔地敷衍他，却找不出一个自圆其说的借口。说真的，在这个场合之下，多讲几句话，可能对他有益处。但是我太自私了，而他立刻察觉出来。
　　“因为，如果你要把我赶走了，显然你的心地就不够‘光明爽朗’。”
　　唉！人不可貌相。这家伙比他的相貌聪明。他抓着我刚才的话柄来反击我，使我无法招架，窘态百生。
　　他来到我身旁，靠得很近，目光清朗而诚恳，照彻我所有的防御线。
　　“好了，我现在走了。”他说，“但我要给你一点忠告。记着，洋溢‘明朗’的活力，即是要对人慈悲。你要对人慈悲一点，好好珍重！”接着，转过身来，跑步去了。
　　我太自私了。只希望他离去，这不是慈悲。我未能行解相应，我的西洋镜被马地拆穿了，他是一个好导师。他离去后，我觉得自己被调伏了，我决定低首下心谦恭待人。真的，慈悲才是真正的药方，故华严经上说：
　　“菩萨见诸众生，于如是苦聚，不得出离，是故即生大悲智慧，复作是念：此诸众生，我应救拔，置于究竟安乐之处。”
　　——十地品
　　过了几天，有两个恶汉，把车子停在路旁，企图捣乱。一个小女孩，把她的午餐供养我们之后，然后她独自跑到恶汉的车子旁。小女孩天真无邪，见义勇为，毫不怯懦地走向那两个汉子，解释三步一拜的道理和目标。无形中，两个汉子被感动了，强硬的态度也软化了。他们将要离开之际，还说：
　　“祝你们好运！”
　　一个小时后，他们又把车子驰回来，很严肃地看着我们拜。临别，又对恒实说：“愿主祝福你，兄弟！”
　　慈悲的力量！
　　弟子果廷顶礼　

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