2006年第5期功德芳名

诸佛菩萨纪念日

实用万年历

修行者的消息　

　　师父上人慈鉴：
　　“直心是道场”。记得我初次受戒时，有人告诉我每一条戒律都有五个护法善神守卫着。当我们持戒清净，这些护法善神便左右护持；一旦破了戒，则舍弃我们而去，魔群便乘虚而入。我们的生命，为什么有不吉祥的事情？为什么有灾祸或噩运？原因是我们不守规矩、不持禁戒。心地正直时道场便安稳吉祥，心地纡曲时道场就发生诸多麻烦。“道场”就是我们的身和心。
　　我们在此地拜，偶尔打一个妄想或犯了规矩，便招引来种种的不如意。故《华严经》上说：“如是思，如是报。”这个星期我们专心一意地努力用功，谨守规仪，一切显得很安宁顺利：汽车、食粮、气候、健康，都很自然地、顺畅地发展。后来，我打坐时得到某一个顺境，便暗自思量：“嗨！这儿有点儿收获呀！”就在几分钟内，过路的汽车频频向我按喇叭，路人向我们咒骂，奇形怪状的人也随即出现。他们阴森恐怖，饥饿如狼，虎视耽耽地想吸取我们的光明，他们都要来“聊聊天”。
　　因为我得到那个打坐境界后便懈怠了。我对自己说：“不需要准时开始拜，放松一点无所谓，不用强迫自己。”
　　我松弛了，在车尾泡泡茶，然后又想：“我的肚子还饿，应该把这剩下来的半个苹果吃掉。”虽然那时我们已结了斋；我没有好好地守护道场，打开一丝空隙，放进来种种怪异的烦扰。这都是我打妄想和不守规矩招引来的麻烦。
　　我明白了世间一切的灾难都由此起：我们的思想没有界限或栅栏，它们可以随意清净或染污虚空。如果我守规矩，严净自心，便可以饶益很多众生，促使世界进步。“道场”始于我们的身体和一念心，但它没有止境；“自我”及法界并无分别，而是一体的。
　　今年夏天亚洲区访问团在香港时，我们去了西乐园。这道场靠在崎岖的山腰上，多年前由上人建设。这是个清净无瑕的处所，虽然在它周围，弥漫了市区的嘈杂喧嚣及污秽，当我们踏进门槛，顿时觉得犹如进入深山幽谷般的恬静。那儿的空气又清新，从石头涌出的泉水，是我一生中一喝过最甘甜的清水。
　　在园子的角落有一棵菩提树。我想摘一片叶子，带回美国，三步一拜朝圣时可以带在身旁。但很显然的这是一种贪婪和攀缘心。当其它的人在庙宇里面，我便跑出来，企图摘一片菩提叶。但奇怪！每次我伸手要摘下一片叶子时，都模不到手，好像有一股力量正在制止着我。还有，每次我正找到一片标准、形状大小恰到好处的叶子的时候，那片叶忽地呈现出一种瑕疵，令我不想再拥有它。过了五分钟，我终于找到令人满意的叶子。我的手刚要摘下这片叶子，只觉得双脚痒得要命，如针般刺痛；原来我的袜子完全爬满了蚂蚁——它们正在我的腿上到处爬行，拚命地咬我！我赶快离开树木，蹦蹦跳跳地来驱逐这些蚂蚁，并搔着那痒得厉害的地方。刚巧上人出来，然后有人喊道：“该走了，时间到啦！”我始终没有摘到菩提叶子。但我却获得一个宝贵的教训：贪心和自私心会带来灾害。“ 一切惟心造”，道场是用清净的心来护持，它并不处于外面。
　　在香港最贫瘠的木屋区，竟有如此安谧的一个道场；在静悄悄的加州海岸旁，我们却三番四次的遇上挫折、扰乱，及奇人异物，心绪不安宁——为什么？思想，一颗清净的心能把任何地方转为清净。染污的心能把最清净的地方弄肮脏。如果我们期望有一个安然无恙，众神护佑的道场，我们首先要净治其心，不再去偷别人的菩提叶。
　　“杂染及清净，无量诸佛剎，随众生心起，菩萨力所持。”
　　——《华严经·华藏世界品》
　　弟子 果廷顶礼

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