2007年第4期助刊芳名

诸佛菩萨纪念日

实用万年历

业 　 障

方  杞

　　寒风寒雨的清晨，几名弟子跟随大珠慧海禅师走在寺后山坡小径上，看云雾从深谷里翻涌而起，漫漫卷上来，又悠悠散入云空之中……

　　生死，也是这样的吧？大珠慧海禅师默默观想——生命，．从不可知的胚胎云雾中来，向不可测的宇宙星空里去，来也不由我们来，去亦不由我们不去，呕心泣血忙忙碌碌活了半辈子，一转眼四大皆空，到底有什么意义？

　　一行人走到清潭水边，望着外面的天光云影，大珠慧海禅师开示说：

　　“《金刚经》上有云：若要从形色上见我，从音声上求了解我，是人走了邪道，一旦只见到表面虚浮的现象，就见不到真真实实的如来境界了。各位，请说说看，如来的境界是什么？”

　　有个弟子把巴掌一拍：

　　“是啊！去除表相的如来境界究竟是什么？我也觉得迷惑。别的我多少悟得，这个就迷惑了。”

　　大珠慧海禅师两眼一瞪，翻出白眼：

　　“你从来未曾开悟过，还说什么迷惑？”

　　那名弟子把头一缩：

　　“请师父慈悲开示。”

　　大珠慧海禅师选了一块石头坐下来，才说：

　　“你平日讲《金刚经》，却不认识如来境界，未免太堕落口舌经论的迷障了。如来之境，就是如同本来的心一样，干干净净地活着，是不是？”

　　“是的。经上写得很清楚。”

　　“你的人如同你本来的心一样吗?”

　　“是的。”

　　“木头石头也如同它的本来面目吗？”

　　“是的。”

　　“你们和木头石头一样，都如同自己本来的面目吗？

　　“完全一样。”

　　“那么，你们跟木头和石头又有什么不同呢？”

　　“这……”众人嗫嚅了。

　　寒风渐吹渐冷，有个弟子嘘着手，问：

　　“怎样才能解脱人间的生死苦海？”

　　大珠慧海禅师眯起眼睛，直看人云深不知处的远方：

　　“不要造作生死业障。”

　　“什么是生死业障？”

　　“希求解脱人间的生死，就是生死业障。舍弃尘垢追求清净，摒除恶缘培植善缘，有修持有印证，刻意用心修行，都是生死业障。”

　　“那又如何寻求解脱呢？”

　　“本来就没有束缚，也用不着刻意求解脱。凡事该怎么做就怎么做，一切直来直往，直用直行就是了。”

 　　                                                　　　　　　　　  摘自《人生禅·妙慧人》 

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