2007年第4期助刊芳名

诸佛菩萨纪念日

实用万年历

念佛是谁

来　果

　　生前的事，各人都知道，都相信。生后的事，什么人都不知道，不相信。因为生前的事都亲自眼见，不能不相信。生后的事因为未见到，所以不相信。

　　你们以为：“这个肉壳子的我是很好的，非要爱惜它，非要宝贵它不可!将来有七、八十年的受用。”这是你们最相信。“生后的事，我又没有见到，你教我相信个什么?”大概人人都是这一个知见。你们以为七、八十年是很长的。你要晓得，生后的果报与你七、八十年的长比较，生后一弹指的工夫，就有你七、八十年长。你还相信吗？还说一天、一月、一年？他过一天，我们要过几大劫！考究到这一点，我来比较一下子：可算这七、八十年的工夫，似石火、电光的一瞬间。但那一个长里头的生活，就是在我们这个石火、电光中造成的。造的什么生活，就问我们现前这一念是个什么念头。念头固然多得很，我们不要讲多，就说一个念头吧。这一念感什么果？

　　古人云：“毫厘系念，三途业因。”三途是什么？地狱、饿鬼、畜生。你们想想，一毫厘的念头就要招这么大的报，还要说一天到晚打妄想、翻业识？这样的感果，我真不要讲!次则，你们想过七、八十年，阎王老子他还不由你，他一叫你去，你赶快跑，一刻也不能迟。就等于一根绳子这头拴在你鼻子上，那头就在阎王手里，他把绳子一拉，你就跑。这是没得客气的，恐怕比我们拉牛还要厉害十倍！他把你拉去，叫你变牛，就去变牛，马上牛皮就到身上来了，角就安在头上了，尾巴也安上了。你还有多大的本事把牛皮、牛角去掉？恐怕不由你！叫你去，你就去，稍停一刻不行。要想不去，更做不到。可怜！我们那个时候吃苦不能由己。那么，变牛一次还不算了，恐怕变了一个又一个，骨头堆起如山一样，牛形脱后，才可换一个其他东西去变。他的期限很长很长的，不是我说来吓你们的！

　　过去，有一位老比丘诵《金刚经》，念的音声不好听——这位老比丘已证四果，年老音声当然不好听。有一位年轻比丘在旁说：“你诵经的音声，好象狗吠声一样。”老比丘当下就说：“你讲这一句话，你将来不得了!堕了地狱，还要去变狗子。”那位年轻比丘听了，大吃一惊，赶快求忏悔，痛哭得不得了。老比丘说：“你有这样的忏悔，地狱可免，狗子身不可免。”过七日后，年轻比丘死了，阎王老子叫他变狗子去，他还问阎王：“我为什么变狗子?”这一句话还未问了，狗子的皮和尾巴早已安好。后来，变狗一个一个的骨头，堆起来有须弥山那么高大。你们想想，这一句话的果报有这么厉害!这不是我说的，是古人典章证明的，不能不信。大家想想，阎王老子这一根绳子拴在我们的鼻子上，还厉害吗？任你有天大的本事，还能逃得了吗?你们真要逃避他，决定不到阎王老子那里去，也不算一回事。要不去，就可以不去!极容易的事，恐怕你们又有一点不相信：阎王老子那么厉害，翻天的本事，也逃不了他的手。你还说容易，不算一回事。我哪里相信?我要说个铁证你们听听，就知道了。

　　以前，有个金璧峰，他的本事好得很，夏天到清凉山过夏，冬天到南方来过冬，很好的。有一天，阎王叫小鬼来拴他，费了许多工夫才把他抓住。他是有本事的人，就问小鬼：“你捉我做什么?”小鬼说：“阎王老子叫我来捉你的。”他说：“你还能慈悲慈悲，让我七天？你再来，我跟你去。”小鬼说：“不行！”再三恳求，小鬼也有慈悲，说：“好！容你七日可以，你去，我七天再来。”他见小鬼去了，他就把“念佛是谁”一提，拳头一捏，牙关一咬，“究竟是谁？”“到底是谁？”这一来，拼命也不放松。到第七天，小鬼来了，什么地方都找过，天上、人间，虚空里、虚空外，都找过，也找不到。他在空中说：“阎王拿我金璧峰，犹如铁链锁虚空；铁链锁得虚空住，方可拿我金璧峰。”很好的。你们想想，你们的本事再大，天上还躲得住?地下更不要说。虚空里躲不住，虚空外也躲不住。唯有一个“念佛是谁”能躲得住。躲在“念佛是谁”里，任他阎王老子本事再大，亦不能奈你何!释迦老子也不能奈你何!“念佛是谁”还要紧吗？

　　参!

                                                           　　　　　　　　　 摘自《来果禅师年谱》

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